愛織布的米羕

        原住民婦女將已乾的麻撕成細絲，然後將麻纖維以姆指及食指掂成麻縷，再將兩股麻縷搓在一塊，即可紡紗。雖然各族群的紡紗地點與姿勢不太相同，但紡紗的基本原理相仿，那就是藉著轉動的速度，將麻線纏繞次錠子上。

        原住民以往織布的材質，基本是苧麻，有的族群會用構木、香蕉纖維。不要以為只有原住民以苧麻為紡織原料，其實苧麻是中國特有種，屬於蕁麻科的多年生草本植物，生長在比較溫暖和雨量充沛的山坡、陰溼地、山溝和路邊等地。

        十年前，高雄新光三越舉辦原住民織布展，我想看是否為熟識的友人作品？到了現場，我看到泰雅傳統織布機，還有進口的立式織機、織帶機。

然後再看泰雅族的傳統織布，少數以開司米龍線織的手織布，大部份都是紡織機織出的仿冒手織布，以它做的泰雅衣服、包包以及中部風景觀光區看得到的紀念品。

十多年前我到九寨溝旅遊，臨走前到攤販區，想買些富有藏族風情的特產當伴手禮。

       「探索米羕的經緯世界」於5月30日揭幕，原來展期於7月5日結束。由於這檔展覽反應極佳，連苗栗的泰雅族都包遊覽車來參觀，於是主辦單位將展覽延至月底。

       上週去屏東原住民文化會館，參觀七月底將下檔的「探索米羕的經韋世界」。我沒想到該館二樓，竟是米羕織布及服裝設計的長期展示處。那天米羕從家中帶來幾塊手織布，先撤下展出一段時間的手織布，再換上新的布。

於是想要手織布的族人，主動的上門購買，然後有買主說：「我覺得以前的麻布感覺比較好，價錢貴也無妨。」應買主的需求，她才再回頭找苧麻，發現住家附近的畸零地、田地，還有些被遺忘的苧麻痕跡，於是在田埂和山坡移植一些苧麻，很快的苧麻長大，可以採收。

       幾努外（Tjinuai漢名范陳珠蘭），家住屏東縣來義鄉古樓村，她可能是來義鄉排灣族人中，唯一喜愛、且仍持續不斷織布的老阿嬤。儘管近年來她的身體欠佳，只要體力許可，她就會坐在自家頂樓織布。

                                         巫師的養成教育

女巫學堂的入學典禮是「驅除語言障礙儀式」，由師父替徒弟打開與神溝通的捷徑，學生才可順利學會經文。

「台灣蕃人風俗誌」談到女巫傳承：「有些是世襲制，有些是師父傳給弟子。而女巫學習的咒文和儀式的方法等，也繁簡不一。排灣族規定，弟子在學習的三年中，要到師父家一面打雜，一面學習各種制度。」

屏東縣來義鄉古樓村是排灣族部落，也是原住民族群中，少數一直擁有多位女巫，日夜為村民身心靈服務的部落。近二十年來，古樓村最活躍的巫婆是洪宋罔市（Laelep），村內重要的祭禮，都會看到她主持儀式的身影。平時她若穿著傳統服飾，拿著巫術箱在村內慢走，就是應村民的請求，到宅執行驅病、消災、祈福等儀式。