原住民婦女將已乾的麻撕成細絲,然後將麻纖維以姆指及食指掂成麻縷,再將兩股麻縷搓在一塊,即可紡紗。雖然各族群的紡紗地點與姿勢不太相同,但紡紗的基本原理相仿,那就是藉著轉動的速度,將麻線纏繞次錠子上。

苧麻的真面目

 

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        原住民以往織布的材質,基本是苧麻,有的族群會用構木、香蕉纖維。不要以為只有原住民以苧麻為紡織原料,其實苧麻是中國特有種,屬於蕁麻科的多年生草本植物,生長在比較溫暖和雨量充沛的山坡、陰溼地、山溝和路邊等地。

苧麻開花後可採收  

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        十年前,高雄新光三越舉辦原住民織布展,我想看是否為熟識的友人作品?到了現場,我看到泰雅傳統織布機,還有進口的立式織機、織帶機。

 

然後再看泰雅族的傳統織布,少數以開司米龍線織的手織布,大部份都是紡織機織出的仿冒手織布,以它做的泰雅衣服、包包以及中部風景觀光區看得到的紀念品。

觀光區賣的小包包  

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十多年前我到九寨溝旅遊,臨走前到攤販區,想買些富有藏族風情的特產當伴手禮。

我在九寨溝買的小袋子  

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       「探索羕的經緯世界」於530日揭幕,原來展期於75日結束。由於這檔展覽反應極佳,連苗栗的泰雅族都包遊覽車來參觀,於是主辦單位將展覽延至月底。

醒目的DM  

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       令米羕灑淚的這塊布  

       上週去屏東原住民文化會館,參觀七月底將下檔的「探索羕的經韋世界」。我沒想到該館二樓,竟是羕織布及服裝設計的長期展示處。那天羕從家中帶來幾塊手織布,先撤下展出一段時間的手織布,再換上新的布。

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於是想要手織布的族人,主動的上門購買,然後有買主說:「我覺得以前的麻布感覺比較好,價錢貴也無妨。」應買主的需求,她才再回頭找苧麻,發現住家附近的畸零地、田地,還有些被遺忘的苧麻痕跡,於是在田埂和山坡移植一些苧麻,很快的苧麻長大,可以採收。

幾努外的作品  

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       幾努外(Tjinuai漢名范陳珠蘭),家住屏東縣來義鄉古樓村,她可能是來義鄉排灣族人中,唯一喜愛、且仍持續不斷織布的老阿嬤。儘管近年來她的身體欠佳,只要體力許可,她就會坐在自家頂樓織布。

米羕和師父  

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                                         巫師的養成教育

 

女巫學堂的入學典禮是「驅除語言障礙儀式」,由師父替徒弟打開與神溝通的捷徑,學生才可順利學會經文。

 

「台灣蕃人風俗誌」談到女巫傳承:「有些是世襲制,有些是師父傳給弟子。而女巫學習的咒文和儀式的方法等,也繁簡不一。排灣族規定,弟子在學習的三年中,要到師父家一面打雜,一面學習各種制度。」

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屏東縣來義鄉古樓村是排灣族部落,也是原住民族群中,少數一直擁有多位女巫,日夜為村民身心靈服務的部落。近二十年來,古樓村最活躍的巫婆是洪宋罔市(Laelep),村內重要的祭禮,都會看到她主持儀式的身影。平時她若穿著傳統服飾,拿著巫術箱在村內慢走,就是應村民的請求,到宅執行驅病、消災、祈福等儀式。

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